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第一章 导论——问题的产生与研究方法论1

第一节 本文研究之目的与价值1

第二节 以往研究之成果与检讨4

第三节 本文研究之范围与架构6

第四节 本文研究之进程与方法9

第二章 禅宗公案的形成、演变、影响与价值13

第一节 禅宗公案的定义、起源与形成13

一、公案的定义13

二、公案的起源20

三、从西天二十八祖说看公案的形成23

四、「公案」一词的出现及公案发生的历史原因37

第二节 禅宗公案的形式、演变与发展40

一、公案文献的形成40

二、公案文类的形成49

三、公案表达形式的转变60

第三节 禅宗公案的分类、结构与作用64

一、公案的分类及主题65

二、公案的组织结构85

三、公案的作用与功能88

第四节 禅宗公案的特质、影响与价值96

一、公案的语言特性及思想特质96

二、公案对后世的影响107

三、公案的价值115

四、公案的兴衰原因及「参究公案」评议122

第三章 体相用范畴与禅宗公案思想的研究125

第一节 范畴的定义与体相用范畴的形成125

一、哲学范畴的界义及功用125

二、体用范畴的形成与演变130

三、体相用范畴的界义与思想特质143

第二节 体相用范畴对禅宗的影响及其对公案研究的意义与价值152

一、《大乘起信论》体相用范畴对禅宗思想的影响152

二、从体相用范畴建构公案研究的学术系统与方法进路169

三、体相用范畴对公案研究的学术价值与现代意义173

第四章 禅宗公案佛性本体论175

第一节 禅宗佛性本体论之特质175

一、何谓本体论？175

二、西方哲学与中国哲学本体论的基本差异180

三、佛教是否有本体论思想185

四、从《六祖坛经》论惠能本体论思想199

第二节 禅宗佛性论的形成203

一、从教外别传到《坛经》传宗的转变203

二、如来禅与祖师禅的佛性本体论216

三、禅宗公案佛性本体论的理论根据219

第三节 根本见地与禅宗佛性论225

一、何谓见地？226

二、从根本见地的成立保障成佛的可能性与实践之依据231

三、从根本见地的成立建构禅宗佛性本体论的义理系统233

第五章 禅宗公案修证境界论245

第一节 从开悟思想论禅宗公案修证境界论的形成与意义245

一、何谓开悟？开悟的定义、内容、原理与条件245

二、开悟的分类与意义258

三、语录公案中开悟的语词风格与悟境现象的描述264

第二节 论禅宗公案修证境界论的思想特质与检证标准270

一、禅宗开悟论的思想特质270

二、开悟的次第历程与相应果位277

三、开悟的公案教学系统与检证标准284

第六章 禅宗公案修行工夫论289

第一节 解读公案语言的条件与方法289

一、公案语言口语词的解读条件与方法289

二、公案语言的非逻辑之解读方法293

三、公案诗偈与动作语言的解读条件与方法301

第二节 禅师启悟的教学方法307

一、见地、证量、心力与生活因缘的启悟为操作模型307

二、明不说破、暗设机关与痛下杀手的教学策略315

三、以有破有、以空破空与空有相破的启悟原理320

第三节 禅宗学人的修行要领与参究公案的方法326

一、发心立愿、开悟见地与摄心无住的修行初机要领326

二、参究公案话头与发起疑情的进阶修行工夫理论334

三、知明默疑契证六位参究公案话头的历程与方法343

第七章 结论——禅宗公案学术研究的展望351

【附录】361

表一：景德传灯录各卷禅师人数统计361

表二：景德传灯录各版本禅宗祖师人数统计表362

表三：禅宗东西祖统（西天二十八祖）传承对照一览表363

表四：景德传灯录偈颂公案一览表367

参考书目举要375