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上册1

导论1

第一章 缘起性空论27

第一节 缘起34

一、缘起的涵义与本质34

二、缘起的种类37

三、宇宙的生成49

四、破四生之邪见56

第二节 性空66

一、性空的涵义与本质67

二、性空与缘起的关系及空性的种类71

三、缘起性空遍运万法75

四、藏传佛教各派空性论96

五、各派空性论的异同与空性论的价值取向112

六、缘起论、性空论与生存论、本原论的关系117

第二章 中道观126

第一节 各种不同的中道观（中观）131

一、中道的涵义与本质131

二、中观的各种类型139

三、应成中观与自续中观159

第二节 中道正见165

一、藏传佛教中道观的历史发展165

二、藏传佛教各派的中道观179

三、非空非有的中道正见218

第三节 中道智慧与破除常断、空有两边之谬见237

一、中道论是超越世俗知的智慧237

二、破除常断、空有两边之谬见243

三、把握中道之方法与防止堕入空有二边之谬见258

第三章 因果论263

第一节 原因与结果之间的关系267

一、缘起法则与因果之间的内在联系267

二、原因与结果之间的内在联系271

三、原因与结果的必然联系275

四、因果无自性277

五、神创说与命定论批判281

第二节 因果联系的客观性与普遍性285

一、因果联系的客观性285

二、因果联系的普遍性286

三、破斥因果观上的各种谬见302

第三节 因果联系的复杂多样性314

一、因、果、物三者之间的关系314

二、近取因与俱有缘316

三、亲因和疏因319

四、正因与似因321

五、能作因与同类因333

六、相应因与遍行因336

七、异熟因337

八、果的多样性338

第四章 心性论341

第一节 藏传佛教心性思想的来源与心性之本质342

一、藏传佛教心性思想的来源342

二、心性的涵义与本质349

第二节 藏传佛教各派心性论367

一、宁玛派心性论367

二、噶举派与萨迦派心性论382

三、觉囊派与格鲁派心性论388

第三节 心性论的本原论意义及其与佛性、如来藏之间的关系395

一、藏传佛教心性说的本原论意义395

二、心性与佛性、菩提心、如来藏相统一410

三、加强心性修养，提高道德境界418

第五章 认识论424

第一节 藏传佛教认识论的理论渊源与藏传因明和汉传因明中认识论的异同426

一、藏传佛教认识论的理论来源426

二、藏传因明与汉传因明中认识论的异同435

第二节 认识主体及其认知功能439

一、补特伽罗与圣者439

二、认识活动与认知功能：具境451

三、认识对象：外境470

四、认识——境、有境、主体三者的统483

第三节 世俗认识和胜义认识与现量和比量487

一、世俗认识与胜义认识488

二、现量494

三、比量499

四、现量与比量的关系505

第四节 修行与本质直观的认识功用507

一、修行的两种基本形式508

二、离言说的本质直观认识511

三、修行基础上的顿悟和渐悟533

四、止观双修的认识论意义537

第五节 真理论539

一、真理与谬误539

二、两重真理：真谛与俗谛550