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导论1

一、问题的提出1

二、研究方法及研究文献6

三、篇章结构及其相互间的逻辑关系8

第一章 合法性与政治合法性11

一、合法性概念辨析12

（一）合法性概念的缘起与演变12

（二）合法性与合法律性19

（三）合法性与正当性21

二、关于合法性问题的争论22

（一）主观主义与客观主义的争论22

（二）信仰理论与权力理论之争24

（三）社会文化系统理论与政治——行政系统理论的争论27

（四）经验主义与规范主义的争论31

三、权力与合法性34

四、政治权力与政治合法性41

五、政治合法性的基础52

第二章 遵循规则 政治合法性的制度基础57

一、规则与政治合法性内在关联的历史考察57

二、规则与传统政治合法性65

三、宪政制度与现代政治合法性71

（一）现代政治合法性对宪政制度的必然诉求71

（二）契约：宪政制度的逻辑起点77

（三）选举与政治权力的程序合法性84

（四）有限政府与政治权力的运作合法性89

四、规则的二次合法性论证101

五、规则作为政治合法性基础的局限107

第三章 有效性 政治合法性的政绩基础115

一、有效性与政治合法性的内在关联115

（一）有效性的涵义115

（二）马克斯·韦伯的卡里斯马型有效性116

（三）世俗化有效性119

（四）有效性对于政治合法性的意义122

二、评价政治权力有效性的标准体系128

三、人格化政治权力的有效性与合法性的关系140

四、制度化政治权力的有效性与合法性的关系146

（一）有效性对于制度化政治权力合法性的意义146

（二）早期宪政主义国家的有效性对政治合法性的影响151

（三）新兴民主化国家的有效性对政治合法性的影响155

五、有效性作为政治合法性基础的局限159

第四章 意识形态 政治合法性的理念基础163

一、意识形态的涵义及其与政治合法性的关系163

（一）意识形态的涵义163

（二）意识形态与政治合法性的关系170

二、意识形态诸形式及其对于政治合法性的意义177

（一）“君权神授论”与“国家理由”：传统政治合法性的理念基础179

（二）世俗化与政治合法性理念基础的现代转变182

（三）人民主权理论与现代政治合法性185

（四）民族主义与现代政治合法性190

（五）宗教与政治合法性的关系201

三、意识形态的政治社会化208

（一）政治社会化的方式208

（二）政治社会化的结构与过程212

四、意识形态的消极意义及其作为政治合法性基础的局限218

结论227

主要参考文献233