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第一章 《红楼梦》人生真相的虚空幻境1

名字背后的人世玄机1

“好”和“了”的出世、入世之道2

《毗婆沙》五梦之说，终究红楼一梦5

宝玉，情痴一场梦11

第二章 《红楼梦》的大乘佛教思想13

《红楼梦》的佛教救度思想情怀13

《红楼梦》的佛教神秘主义色彩20

第三章 《红楼梦》众生的人生之苦22

《红楼梦》所爱之物破坏离散的爱别离苦22

王夫人、林黛玉和晴雯的怨憎会苦26

虚空幻境，贾瑞的求不得苦31

赵姨娘和贾环，可怜之人的怨憎之苦34

第四章 《红楼梦》曹雪芹的佛教包容心态41

贾雨村，历史上那些文人的“归隐文化”41

《红楼梦》那些隐藏的佛教人性包容44

贾宝玉，每个人内心的底色46

贾环，佛说智者平等看万物49

每个人都有存在的理由，知心则知众法51

贾宝玉的包容与慈悲55

第五章 《红楼梦》的佛教因果和善恶报应57

王熙凤、巧姐和刘姥姥，因果的现世报57

宝玉和黛玉，“还泪”的生报哲学61

大水淹了龙王庙，王善保家的之速报65

因果，不可思议地决定贫富的结局66

万法皆空，因果不空70

第六章 《红楼梦》人物的佛教文化修养72

《红楼梦》的禅文化与清朝时期的佛教发展72

贾宝玉参禅的典故引用75

贾宝玉的佛学造诣77

林黛玉，本来无一物的机锋78

刘姥姥，用吃斋念佛的因果点化王夫人81

刘姥姥念佛的功德83

王熙凤礼佛皆因恐惧86

捡佛豆和念米佛的净土宗念佛方法89

第七章 《红楼梦》中人物的佛教情怀和因缘93

清王朝与佛教发展93

薛宝钗、林黛玉，菩萨的分身95

薛宝钗的执着之心96

泪已尽，林黛玉可否看破离尘99

妙玉和黛玉，生命的两种态度105

惜春，自了汉的小乘思想106

黛玉葬花，生命的一次忏悔和开悟110

宝钗扑蝶，繁华只是生命的一种虚幻116

第八章 《红楼梦》的园林建筑与佛教思想的惬意118

大观园的“幽”与寺院园林的“净”118

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香123

假作真时真亦假，无为有处有还无126

第九章 《红楼梦》禅茶一味的人生感悟131

栊翠庵品茶，探索生命的本质131

每个人都是制茶的一个角色132

妙玉和袭人，修行的两种态度136

生命中最大的可悲是执着138

菩提只向心觅，何劳向外求玄139

莫攀比，幸福来源于惜福141

第十章 从“六和敬”看《红楼梦》的管理之道145

从“六和敬”谈探春管理大观园的方法145

薛宝钗“身和同住”的思维148

贾母，不痴不聋不做家翁152

第十一章 《红楼梦》谶语，生命的一种预言和开示154

贾政，一位促使读者忏悔的“父亲”154

贾母谜语中的两种预示156

元春，灯谜谶语中的虚幻人生157

迎春，灯谜谶语中的机关算尽皆是空159

探春，灯谜谶语中的解脱160

惜春，灯谜谶语中的禅意162

“槛外人”和“槛内人”的生命预示163

第十二章 《红楼梦》生活中的觉悟与禅166

柳湘莲打薛蟠，菩萨的另一种示现166

柳湘莲、尤三姐，情机转得情天破171

平儿，“愿将佛手双垂下，磨得人心一样平”173

贾宝玉，一位担当人间诸苦的菩萨176

贾赦，贪得无厌不得安178

谁是前世埋你的那个人182