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自序1

人间情怀3

历史上的中国人如何应对外部世界3

蔡元培与“五四”学潮9

“除非你做大将”15

尚余春梦足清谈——写在《张家驹史学文存》之外16

郭沫若的秦始皇论：从鲠骨到俗骨24

吴晗式悲剧：从控诉到被控诉29

吴晗与胡适33

那桩关于海瑞的公案42

关于传统文化的若干断想49

萝卜青菜，各取所爱53

“国学热”与“经典热”之我见55

如此“越界”绝非坏事——答《社会观察》记者问61

天安门诗话——重读《天安门诗抄》66

那些个旧作、日刊与旧事附：颐和园古今谈71

高考1977：不应该仅仅是感恩79

伏尔泰名言与袁腾飞事件82

向格拉斯致敬84

书里书外89

话说天下大势——重读《赫逊河畔谈中国历史》89

这也是一段历史——读新版《历史是什么？》92

黎东方：完美的历史说书人95

当代史家眼中的《黎东方讲史》99

对历史的轻佻与侮慢——评《历史是个什么玩意儿》102

谁的历史没有学透？——读任继愈《竹影集》劄记114

“祖龙魂死秦犹在”——评《大秦帝国·铁血文明》119

谁写王谢堂前燕——读《华丽家族》与《簪缨世家》127

谁为元老最知音？——读新笺注本《东京梦华录》130

中国为何会转向内在——读刘子健的《中国转向内在》133

再说王安石变法——读邓广铭的《北宋政治改革家王安石》142

祖宗家法：在因革两难之间——读邓小南的《祖宗之法》150

中国学运史研究的开山之作——读《宋代太学生救国运动》157

《水浒传》的读法与说法——从《宫崎市定说水浒》谈开去165

流金的书与人——《流金集》读后172

一部几乎被遗忘的拓荒之作——张家驹与他的《宋代社会中心南迁史》182

《光明之城》里的猫腻189

蒋星煜与吴晗的交集——重读新版《海瑞》192

一个中国通的处女游——读内藤湖南的《燕山楚水》196

文史酌谈203

静嘉堂随想203

皕宋楼藏书去国百年祭210

校雠蒙拾阮堂诗216

保圣寺的联语与塑像219

史讳三题221

说“佳兵”226

口袋本摭谈228

说“屋”231

也说“读书种子”附：何为“读书种子”（马斗全）233

云间鹤归来237

悼亡以后仍有诗240

一千年前的中国242

自家园地247

《宋代台谏制度研究》增订本自序247

《宋光宗宋宁宗》前言250

《两宋历史文化丛稿》自序253

《细说宋朝》自序259

《学史帚稿》自序261

《古今多少事》代序266

我读《水浒》——《水浒乱弹》代序273

李慈铭及其日记与《越缦堂读书记》279

章太炎的《菿汉三言》285