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第一章 道教与水崇拜概述1

第一节 道教水崇拜是道教思想的载体2

第二节 海洋契合了道教水崇拜的想象11

第三节 气论是道教水崇拜的哲学形态16

第四节 炼炁是道教水崇拜的特殊实践24

第五节 道教的敬水活动体现了水崇拜29

一 符水治病29

二 沐浴净身32

三 服水辟谷37

第二章 海洋文化与道教起源42

第一节 海洋是催生宗教信仰的土壤43

第二节 海洋促成沿海尚鬼好祀氛围47

第三节 渔业巫卜为道教法术的来源49

第四节 东部沿海地区出现早期道派54

第三章 海洋文化与神仙60

第一节 海洋是神仙生活的场所60

第二节 海洋是仙境奇遇的背景66

第三节 海洋生物是精怪的雏形70

第四节 海洋物产是法宝的渊薮73

第四章 道教与旧有水神崇拜86

第一节 继承上古水神崇拜87

第二节 充实江河水府崇拜91

一 长江水神92

二 黄河水神97

三 淮河水神102

四 济河水神103

第三节 改造扩充雨神职能112

一 风神114

二 雷神118

三 电神119

第五章 道教与新造水神121

第一节 具有阴柔之美的女性水仙121

第二节 具有阳刚力量的水仙尊王123

第三节 具有解厄职能的水官大帝126

第四节 治水有功的山川神主大禹127

第五节 水星崇拜形成的水德星君129

第六节 五行主水附会的玄武水神131

第六章 道教与四海海神崇拜134

第一节 完善四海海神名讳135

第二节 丰富东海海神形象140

一 暴躁海神142

二 荒淫海神143

三 东海神女143

四 东华帝君144

五 扶桑大帝145

六 东海小童145

第三节 扩充南海海神家族147

一 南海君148

二 南溟夫人148

三 南海王之子149

四 南海王之女150

第四节 保留政治色彩浓厚的西海神152

第五节 继承方位色彩浓厚的北海神153

第七章 道教与四海龙王158

第一节 龙王品确定龙王名目159

第二节 以道教仪式祭祀龙王161

第三节 以仙境思维塑造龙宫163

第四节 以仙阶降低龙王地位166

第八章 道教与民间渔业海神168

第一节 吸纳民间潮神信仰168

一 潮神伍子胥169

二 因治潮有功而获封的潮神171

三 民间传说故事中的潮神173

四 对潮神的祭祀174

第二节 丰富传统船神信仰178

一 船神孟公孟姥178

二 历史人物转变为船神180

三 观音、妈祖等神灵作为船神183

四 捕鱼能手作为船神184

五 对船神的祭祀185

第三节 衍生出网神与禁忌187

第四节 吸收了岛礁引航神188

第五节 发展民间鱼神信仰190

一 将海洋生物演变为鱼神191

二 将能工巧匠发展成鱼神194

第九章 道教与新造海神197

第一节 因功成神198

一 “海龙王”钱镠198

二 “灵应神”鲍盖199

三 “江夏侯”黄晟200

四 “罗仙”罗清宗202

五 “抗倭将军”戚继光203

六 “周显灵王”周雄203

七 “助海显灵侯”陈相公204

八 “猛将老爷”刘猛将204

第二节 因灵成神206

第三节 因俗成神210

第四节 因誉成神213

一 海洋土地公214

二 海神妈祖214

三 观音菩萨保佑出行平安217

四 临水夫人陈靖姑信仰221

五 关圣帝君关羽信仰224

第十章 道教与祈雨仪式227

第一节 继承巫术祈雨227

第二节 完善祭祀求雨234

第三节 参与民间祈雨242

第四节 传承舞龙祈雨246

一 龙游舞草龙247

二 建德断头龙248

三 丽水舞板龙249

四 郭巨舞龙250

结 语252

参考文献254

后记269