心之拓朴 1895事件后的伦理重构2025|PDF|Epub|mobi|kindle电子书版本百度云盘下载

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导论 物的逻辑与力的空间7

（一）关于对象物与主体的问题9

（二）重探伦理——话语逻辑之问题27

第一卷 1895事件后的伦理重构37

第一部分 世界观与伦理主体的移位39

第一章 内与外的拓朴关系41

（一）有关外部视野与内部视野的吊诡43

（二）伦理话语的传统儒学系谱与现代翻译：ethics如何在汉字脉络被翻译为「伦理」？56

（三）1895的世界变局与主观冲击66

第二章 心力说的基督教化与政治经济学：梁启超的新民说与伦理生命治理71

（一）梁启超所介入的主观历史时代74

（二）梁启超之新民论与心力说84

（三）梁启超「心力说」之计量、驯化与政治经济逻辑92

（四）生命治理与伦理政治经济学108

第二部分 「共名」之发如机括119

第三章 伦理、营室与「心的进化」：从罗振玉《教育世界》到杜亚泉《东方杂志》的伦理翻译121

（一）《教育世界》：罗振玉与王国维之伦理学翻译与营室观124

（二）《东方杂志》：杜亚泉的生理主义史观、心的进化与人生哲学133

（三）心的优生学146

第四章 以「仁」之名：李春生的基督教化儒学伦理观与等差论157

（一）统合与同一的逻辑160

（二）「一」的概念以及界限、范围与主统之趋同逻辑169

（三）以「仁」之名的同化视野173

第三部分 「心力」之微生灭与「无」的政治179

第五章 「心力」的微生灭：谭嗣同以「无」出发的伦理批判181

（一）康有为与无政府主义的局限183

（二）谭嗣同的心力说与微生灭187

（三）力、空与一多相容191

（四）「丰其蔀·日中见斗」：共名与畛域之批判195

第六章 王国维的批判伦理：一元论的思考201

（一）伦理形上学的二元论之检讨204

（二）由一元论出发的批判伦理与美学209

第二卷 伦理主体的话语结构与拓朴学研究215

第七章 伦理主体与话语结构的历史拓朴环节：从傅柯回到海德格217

（一）傅柯的认识论与主体化的问题219

（二）海德格的话语逻辑、世界观一座架与主体的共构232

第八章 词语悖反并陈与「无」的力量：海德格、拉冈与巴迪乌的主体拓朴空间247

（一）海德格的词语裂隙与空无场域的多重空间249

（二）拉冈的拓朴主体与小客体/对象物的拓朴空间256

（三）巴迪乌的主体/身体的拓朴空间271

第九章 「无」的基进政治性281

（一）共名与心斋284

（二）「无」的基进政治性294

（三）一与多的问题299

（四）回到当代所面对的概念结构问题之批判308

第十章 当代问题：后解严与后八九的伦理回归319

（一）艺术—政治—主体·谁的声音？321

（二）戒严与解严：戒严心态解开了吗？326

（三）感性皮肤移植术：吴天章「非一家」系列对于「乡土伦理」局限之身体性思考334

（四）重探政治性发言：我们可以在一起吗？345

跋349

注解355

引用书目397

索引423