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引言1

第一章 秦王朝的创立与新型价值观的自觉建构6

一 皇帝至上观念的确立6

二 以吏为师：分封制与郡县制消长下的官本位价值观10

三 以法为教：政治治理的规范化与伦理道德的法制化13

四 “焚书坑儒”对传统价值观的激烈否定15

第二章 西汉初年统治阶层价值观念的转型与建构19

一 “马上”得天下的价值观冲击19

二 “下马”治天下的新规矩22

三 治国之道的探索与黄老之学的盛行25

四 社会政治新格局下的价值追求28

第三章 列国余习与秦汉新风——秦汉时期新旧价值观念的冲突融合32

一 宗族的天下与家庭的天下32

二 亲亲尊尊与君为臣纲35

三 社会力量与皇权政治的博弈38

四 百家争鸣与学术一统41

第四章 “独尊儒术”与儒家经学基本价值观的确立44

一 儒、道互绌44

二 中央与地方的学术斗争47

三 罢黜百家，独尊儒术49

第五章 董仲舒与秦汉初期体系化思想的建构57

一 法天地：以《吕氏春秋》为代表的天道论体系57

二 作新王：以《春秋公羊传》为代表的王道论体系60

三 大一统：董仲舒对秦汉初期体系化思想的继承与发展63

第六章 董仲舒家庭伦理思想的三种论述形态68

一 《春秋繁露》中依托《春秋》学的家庭伦理论述68

二 《春秋繁露》中依托“天的哲学”的家庭伦理论述72

三 《春秋决事》逸文中关于家庭伦理的论述76

第七章 董仲舒与秦汉时期君臣关系新范式的确立80

一 “天不变道亦不变”的君臣地位确定论80

二 从差异到等级的“君为臣纲”论84

三 君道、臣道分合与“霸王道杂之”87

第八章 董仲舒《春秋》公羊学政治论义发微91

一 大一统论：宇宙、社会、政治一体化的世界图景91

二 天人感应论：政治主体实践行为的调控机制93

三 三纲六纪、德刑义利：阴阳五行观念下的社会管理理论95

四 人性的善恶、等级：政治教化的理论依据97

五 三统论和三世说：古今循环、递进的社会政治演化模式99

六 华夷之辨：种族与文化的辨证关系101

第九章 秦汉时期的家庭伦理与社会生活104

一 秦汉时期儒家家庭伦理的确立104

二 秦汉时期的家庭伦理与皇权110

三 秦汉时期的家庭伦理与治道114

四 秦汉时期的家庭伦理与民众生活118

第十章 从《盐铁论》看后汉武帝时代的价值观冲突125

一 《盐铁论》的时代背景考察与思想脉络梳理125

二 《盐铁论》中关于道义价值与功利价值的论争129

三 《盐铁论》中关于价值主体间关系的论争133

四 《盐铁论》中关于国家作为整体的价值秩序论争137

五 《盐铁论》中围绕边境问题展开的价值观论争141

六 《盐铁论》价值观冲突的实质内容与历史影响145

第十一章 两汉之际今、古文经学与谶纬的价值观异同148

一 古文经学的兴起与今、古文经学论争148

二 今文经学的价值观演变159

三 古文经学的价值观新义165

四 谶纬盛行及其对社会政治的影响169

五 《白虎通义》对儒家经学基本价值观的维护177

第十二章 王充的人生价值观及其批判精神182

一 《论衡》的根本问题意识及其义理结构182

二 反思人生境遇的性命论185

三 天道自然观念下的性命自主论187

四 人性向善、崇尚知识创造的人生价值观191

五 “疾虚妄”对外在决定论的批判195

第十三章 东汉后期的社会矛盾与价值观念变迁200

一 社会政治格局变化与豪强势力的扩张200

二 “党锢”事件及豪强势力的价值诉求203

三 统治思想的危机与社会批判思潮206

四 皇权政治的崩溃与价值观念的多元呈现209

第十四章 汉代士人隐逸现象析论213

一 西汉时期隐逸的儒、道思想影响213

二 东汉时期隐逸之士与皇权政治的博弈216

三 汉魏之际隐逸的多元化倾向218

附录 2008—2012年中国传统价值观研究综述222

主要参考文献244