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下卷657

第七章 隋唐五代的政教关系——儒佛道三教的冲突与融合（下）657

第一节 隋唐五代的社会政治环境657

一 隋唐中央集权的恢复与“贞元盛世”的出现657

二 科举考试巩固了儒学在意识形态领域中的地位659

三 儒家“孝治”观念成为政治思想的重要支撑662

四 隋唐五代佛教、道教发展大势663

第二节 宗教与政治权力668

一 宗教与政治权力的互动668

二 政府的宗教管理710

第三节 宗教与政治文化721

一 道教的政治辅助作用721

二 佛教的政治辅助作用729

三 儒、释、道三教的冲突与融合737

第四节 宗教与社会经济757

一 寺院经济的特权及其限制757

二 唐武宗灭佛原因的多方位分析763

三 后周世宗的“文明限佛”774

四 “百丈清规”是佛教中国化的重要标志778

五 唐武宗灭佛的经验教训783

第五节 宗教与民族、国际关系784

一 唐蕃和婚与汉藏共同文化的形成784

二 佛教成为沟通唐、诏关系的使节790

三 伊斯兰教的传入及中国穆斯林的出现792

四 祆教的流行与灭亡794

五 唐政府与回纥的交往及摩尼教的兴衰795

六 大秦景教在中国的流行798

七 宽容开放的民族宗教政策与隋唐盛世800

第八章 宋元时代的政教关系——三教合一与民族宗教问题的凸显802

第一节 宋元时代政教关系相互作用的时代背景802

一 君主专制制度更趋成熟803

二 民族大冲突与民族大融合807

三 经济文化高度发达812

四 宋、辽、金、夏、元时代宗教发展大观814

第二节 佛、道教与政治权力820

一 宋代帝王对宗教功能的认识820

二 宋代统治者对佛教的支持与管理823

三 宋代统治者对道教的扶植与管理834

四 元代统治者对佛教的大力支持与管理842

五 元代统治者对道教的支持与管理854

六 宋元时期相关佛、道的政教冲突事件857

第三节 佛、道教与政治文化866

一 佛、道教神化王权的作用866

二 宋代理学对佛教的批评870

三 宋元时期的三教合一思潮876

第四节 辽、宋、夏、金、元诸朝的民族宗教政策891

一 辽王朝的宗教认同与民族融合891

二 宋王朝灵活宽容的民族宗教政策894

三 西夏崇佛政策的民族融合作用899

四 金朝对汉地宗教的崇尚与利用903

五 元王朝强力一统的民族宗教政策910

第五节 民间宗教与人民起义925

一 佛教的民间化与民众起义926

二 摩尼教的地下发展与民间起义934

三 白莲宗、白云宗的形成与转化939

四 元末民间宗教与人民大起义946

五 对民间宗教与民众起义关系的几点认识953

第九章 明至清中期的政教关系——对宗教的过度管理与宗教的民间化956

第一节 明清政教关系展开的社会历史背景957

一 君主专制制度发展到了顶点957

二 中国帝制社会的最后辉煌961

三 阶级矛盾、民族矛盾日趋尖锐964

四 近代国际关系进入帝国视野968

五 明清时期宗教发展大势970

第二节 政治权力的强势管理与佛教、道教的衰落974

一 明清帝王对宗教功能的认识974

二 明清两代对佛教和道教的尊崇与利用979

三 政府对佛、道教的严厉管理988

四 政府对宗教事务的过度控制1002

五 宗教领袖的政治作用多属个人行为1007

第三节 佛、道教的儒化及其政治文化功能1013

一 宋明理学的“宗教化”与儒生黜异端的呼声1013

二 佛、道教的适应与进一步儒化1016

三 儒、释、道三教的混合及其政治作用1020

四 神乐观的建立与政治文化符号的争夺1023

第四节 明、清两代的民族宗教政策1027

一 明代运用民族宗教政策在西藏有效行使主权1027

二 明代较为开明的伊斯兰教政策1037

三 清代对蒙古地区的藏传佛教管理政策1045

四 清代对西藏地区藏传佛教的管理政策1052

五 清政府的伊斯兰教管理政策1062

第五节 民间宗教的大发展及其政教关系问题1072

一 明清时期民间宗教发展大势及其原因1072

二 民间宗教与政治权力1086

三 民间宗教与政治管理1114

四 民间宗教与传统意识形态1121

第六节 基督教与中国文化的冲突及其政教关系问题1135

一 明清时期基督教的发展与挫折1135

二 基督教与中国的政治权力1159

三 基督教与中国的政治意识形态——儒学1177

四 基督教教义与中国传统政治文化的差异与矛盾1189

第十章 中国古代政教关系的历史特点与经验教训1202

第一节 中国政教关系的历史特点1202

一 中国政教关系展开的历史背景的特殊性1202

二 中国式的“政教”关系1204

三 宗法文化是中国政治文化的核心内容1205

四 人文化的儒教决定了中国政教关系的走势1207

五 “以教辅政”是中国政教关系的主要特点1209

六 教权绝对服从王权1210

七 宗教引发的民间起义导致了政教关系的紧张1212

八 外来势力干涉引起的国家主权问题1213

第二节 中国古代宗教管理的经验教训1214

一 中国古代政府管理宗教的经验1215

二 中国古代政府管理宗教的教训1222

后记1228