图书介绍
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- Allen 著
- 出版社: 北京:知识产权出版社
- ISBN:9787513015998
- 出版时间:2016
- 标注页数:448页
- 文件大小:49MB
- 文件页数:487页
- 主题词:黑格尔,G.W.F.(1770~1831)-伦理学-研究
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图书目录
导论1
1 作为思辨哲学家的黑格尔1
2 辩证逻辑3
3 思辨逻辑是死的,但黑格尔的思想是活的7
4 思辨哲学与现代社会10
5 黑格尔有一种伦理学吗?14
6 合理与现实16
7 黑格尔的实践哲学19
第一部分 黑格尔的伦理理论27
第一章 自我实现27
1.1 伦理理论与自我意识27
1.2 精神31
1.3 现代的自我理解33
1.4 抽象法权35
1.5 道德37
1.6 现代伦理生活41
1.7 现代国家44
1.8 一种自我实现的理论49
1.9 历史化的自然主义52
第二章 自由57
2.1 黑格尔与自由57
2.2 作为可能性的自由和作为现实性的自由59
2.3 自由与自律63
2.4 作为善的自由64
2.5 积极自由会导致极权主义吗?67
2.6 绝对的自我能动性69
2.7 自我能动性与他者73
2.8 “守在自己身边”74
2.9 处在我的规定性中的自由78
2.10 客观自由的体系81
2.11 黑格尔的自由和通常意义上的自由85
第三章 幸福88
3.1 古代的幸福与现代的幸福88
3.2 客观性问题89
3.3 利己主义的问题94
3.4 自然意志、决心与选择96
3.5 康德的幸福观101
3.6 幸福的无规定性105
3.7 为什么我们要关注幸福?110
3.8 自由相对于幸福的优先性114
3.9 一般意义上的法权118
3.10 黑格尔的制度论121
第二部分 抽象法权127
第四章 承认127
4.1 针对抽象自由的法权127
4.2 费希特的承认理论128
4.3 “人只有在他者之中才能成为人”131
4.4 法权关系134
4.5 对于自我确定性的欲望138
4.6 为承认而斗争141
4.7 主人和奴隶143
4.8 普遍的自我意识146
4.9 黑格尔的承认辩证法149
4.10 压迫的现实151
第五章 人格、财产与法律154
5.1 人格及其针对物的抽象法权154
5.2 财产权作为根本权利158
5.3 自我取得和奴隶制161
5.4 针对人格自身的法权163
5.5 抽象法权的种种限制166
5.6 抽象法权与实定法170
5.7 私有财产173
第六章 惩罚177
6.1 报应论177
6.2 惩罚作为法权的恢复181
6.3 罪犯意志的虚无184
6.4 同意接受惩罚188
6.5 黑格尔理论的不完整性190
6.6 侵害法权和侵害法律194
6.7 惩罚的尺度197
6.8 死刑199
6.9 我们是否能期待在伦理层面为惩罚提供证成?202
第三部分 道德207
第七章 道德的概念207
7.1 道德概念的发展:图宾根和伯尔尼时期(1793~1796)207
7.2 超越道德:法兰克福(1796~1800)210
7.3 道德与伦理生活的对立:耶拿时期(1801~1806)214
7.4 《精神现象学》(1807)217
7.5 主体性218
7.6 道德上的应然与客观性221
7.7 主体性与行动223
第八章 道德意志228
8.1 归责228
8.2 道德运气与过失232
8.3 善235
8.4 康德论善良意志238
8.5 黑格尔论善良意志242
8.6 道德价值和心理学意义上的因果性244
8.7 黑格尔对康德的批判247
第九章 道德法则的空洞性250
9.1 空洞性的指控250
9.2 康德的普遍法则公式252
9.3 矛盾和相互冲突的意愿255
9.4 普遍法则的标准257
9.5 某些尚未解决的问题261
9.6 康德有关道德法则的演绎263
9.7 康德演绎的失败266
9.8 普遍的可适用性和集体的合理性269
9.9 道德意志的空洞性272
9.10 目的和经验性的动机276
9.11 空洞性与黑格尔式的道德280
第十章 良知282
10.1 良知在黑格尔伦理学中扮演的角色282
10.2 费希特的道德认识论285
10.3 弗里斯和信念伦理学289
10.4 有关道德错误与道德责难的问题293
10.5 针对上述问题的某些解决办法294
10.6 对弗里斯的错误批判297
10.7 信念伦理学的空洞性301
10.8 良知的伪善305
10.9 洞见的法权309
10.10 洞见与责任313
第四部分 伦理生活319
第十一章 伦理的客观性319
11.1 何谓“伦理生活”?319
11.2 伦理生活的两个方面321
11.3 作为精神的伦理生活324
11.4 伦理秩序325
11.5 伦理的个体性328
11.6 浪漫派的多元主义331
11.7 黑格尔的普世论333
11.8 个体性作为伦理原则335
11.9 作为普世标准的伦理生活338
第十二章 伦理的主观性341
12.1 伦理意向341
12.2 伦理义务342
12.3 源自关系的义务345
12.4 源自关系的义务和普遍反思347
12.5 伦理德性350
12.6 德性与正直353
12.7 伦理生活和主观性的反思355
第十三章 伦理的局限359
13.1 伦理事物的短暂性359
13.2 伦理生活的循环363
13.3 历史的最高法权366
13.4 历史与相对主义369
13.5 世界历史个体370
13.6 超越伦理事物375
13.7 行使为不当之事的法权378
13.8 历史的自我含混381
13.9 黑格尔的非道德主义385
第十四章 现代伦理生活诸问题389
14.1 现代国家的原则389
14.2 合理性与主体性391
14.3 市民社会:主观自由和合作精神393
14.4 黑格尔的两难:主观自由还是伦理目标398
14.5 实体性和反思400
14.6 男性与女性402
14.7 市民社会中的贫困406
14.8 黑格尔是否提供了答案?408
14.9 贱民的精神状态412
14.10 既无权利,亦无义务的等级416
14.11 伦理的自我瓦解419
结论421
1 伦理与社会421
2 作为自由主义者的黑格尔423
3 黑格尔与自由主义之间的对立425
4 自由社会426
索引429
译后记447
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