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第一章 春秋末期中国逻辑学的开端1

第一节 老聃“正言若反”的辩证思维1

第二节 邓析的“两可”之说11

第三节 孔丘的“正名”论22

第二章 战国初期中国逻辑学的奠基者墨翟34

第一节 墨翟，墨家和《墨子》书34

第二节 墨翟论“辩”与“名”37

第三节 类、故、法的概念和三表法的逻辑意义40

第四节 墨翟的矛盾律思想和归谬式的类比推理47

第三章 战国中期中国逻辑思想的争鸣56

第一节 孟轲的辩论术56

第二节 惠施的“历物之意”和其他辩者的学说73

第三节 庄周的辩证思维和诡辩论113

第四节 尹文的概念论136

第四章 公孙龙和名家学派的终结147

第一节 关于“白马非马”的辩论147

第二节 关于“离坚白”的辩论162

第三节 关于“二无一”的辩论169

第四节 关于指与物关系的辩论174

第五节 关于名与实关系辩论182

第五章 中国古代逻辑学的建立——后期墨家的逻辑学说192

第一节 论辩学即逻辑学的对象和意义192

第二节 论知识195

第三节 论概念(名)206

第四节 论判断(辞)221

第五节 论思维规律236

第六节 论推理、证明和反驳(说)242

第七节 论谬误与诡辩257

第八节 论思维和认识的基本范畴272

第九节 墨家逻辑学的历史命运313

第六章 荀况的逻辑学说320

第一节 论概念(名)320

第二节 论判断(辞)331

第三节 论推理与论证(说与辩)332

第四节 论思维规律339

第五节 论谬误与诡辩341

第六节 论辩证思维方法的范畴348

第七节 荀况逻辑思想的历史地位354

第一节 对思维和语言关系的探索362

第七章 吕不韦受其门客的逻辑观362

第二节 “正名”的逻辑思想368

第三节 对推理的论述375

第四节 对辩察和辩说的分析392

第八章 韩非的逻辑论和辩论观402

第一节 韩非的“矛盾之说”402

第二节 韩非的“刑名之学”404

第三节 韩非的“参验”说和推论术410

第四节 韩非的辩论观及其影响422

附录428

词语索引428

参考书目432